最近コロナウイルスの旅客船隔離の対応に始まり国内感染に対していろんな意見が吹き出でいます。カルロスゴーンの保釈期間での海外逃亡についても日本の主権が問われています。北朝鮮の拉致監禁、北方領土問題、竹島、尖閣の領土侵犯、電子技術の遅れやAI等研究者の人材不足、大学の入試問題等々国会討論で聞きたいことが沢山あるのに話しは「桜の会」ばかりです。

　今の不確実な世の中を暮らしている私達国民は、日本の未来に安心と希望を求めています。企業もしかりです。高齢者の雇用確保はよく聞きますが、若者の雇用、待遇等次世代を担う若者に対する対策は国会ではほとんど聞くことはありません。例えば、日本の時代劇からヒントを得た「スターウォーズ」が世界で話題になっているように、島国の日本には素晴らしい想像力を生み出す風土があります。人間にとって大切な知、情、意の奥深い現代の時代劇を渇望します。

　社会の発展に貢献していくという使命の理念、価値観を受け継ぐ「次世代のリーダー」の育成を、政治や高齢者の方々に考えていただければと思います。今日の日本の政治家や企業のトップは、過去の資料や前例でしか判断できないリーダーだけではないと思います。野中郁次郎編著「失敗の本質」に　＜自律的行動は「上司（親）に言われた」からでなく、「自分の意志で行った」「責任を伴う」道徳な行動である。カントはここに、動物にはない人間の尊重を見た＞　と書いてあります。責任を取ることの出来る真のリーダーとなるべく歴史に学ぶ大切さをこの本から教えられました。

　若者や子供たちの笑顔や希望の声が、巷にもっともっと溢れる社会に、皆が生き生きと生きていくことの出来る様、若い人材を生かす工夫を考えるときではないでしょうか。

伊藤　弘幸

よく聞く話で「企業は利益を出さないと社会的価値は無い」と言われています。

利益を捻出する為には一人一人がオーナーシップを持って現場、営業、社内調整そして企業の存続意義等を知ろうとしなければ利益の意味が理解出来ないと思います。つまり稲盛氏の「アメーバー経営」になるのでしょう。しかし、人はそれぞれ企業の一員としての性格があります。

最近「トヨトミの野望」、「失敗の本質」、「三度目の日本」といった本を読みました。「トヨトミの野望」は一企業を継続する苦しみ、楽しみ、企業人としての人生観ならではの小説です。「失敗の本質」は第二次世界大戦時の上官の性格で何万、何百万の人々が飢えや怪我や精神的苦しみにさいなみその結果については誰一人として責任は問わない日本の組織、そして「三度目の日本」は私の好きな堺屋太一の絶筆となった本です。

ＡＩの時代、数値化の時代、見えるかの時代、未来の時代はあたかも人の“情”は必要のない時代のように見えます。例えば東京オリンピックから２０２０東京オリンピックとでは人々の生活感は随分違っているように思います。再度、我々はどう生きるのでしょう。日本は天国を作ってしまった。現在の日本人は「幸せ」ではあるけれど、「夢」がない。昨夜「中国の天安門広場のドキュメンタリー」をＴＶで見ました。

私たちはもっといろんな世界を学んで、もっともっと好奇心をもって明るい未来を話し合うことが出来ればと思います。あまりにも暗いニュースが多いと思いますが皆さんはどう思いますか。「何が美しいか」という美意識、そして「何が正しいか」という論理観。この二つの要素によって、世の中の価値観は成り立っている。

これからの日本人は、上達する楽しみを持たなければならない。と伝えている堺屋太一氏の言葉が忘れられない。

伊藤　弘幸

二日間の京都社内研修旅行では、日本の最も素晴らしい迎賓館を見学することが出

来ました。「桂離宮」は四十年に及ぶ構想でできた造園、建物だそうです。一つ一

つの遊び心の発想が自然を巧みに生かし、生かされております。「京都迎賓館」は

現代の最高の匠技を日建設計が中心になって造られた建物です。谷崎潤一郎の「陰

影礼賛」をモチーフにしていると云うことですが私の肌で感じる「陰影礼賛」とは

少し違和感を覚えました。が、やはりきめ細かなディテールには感動を覚えます。

そして、貴船、円山公園、鴨川での食事は私を少しリッチにさせてくれました。そぞろ

歩きの浴衣は初めての経験です。気持ちも心地よく、又清々しくもあり所作もこう

ありたいと思う私に笑いました。

やはり自然は素晴らしく、川の流れや木々の緑に砂利道等は風情を演出する一つの

建築で言う部材でしょう。料理の器や仲居さんの仕草、作法そして味がそろえば最

高です。

しかし、そこには価格が生じます。

私達ウイズアートの仕事も素晴らしい仕事をして、心豊かな人達に認めていただき

皆様に価値を提案、提供したいものです。社歌にも歌っているようにそれは決して

一人では出来ない仕事です。是非皆さんとそういった思いを共有し、「心豊かな繋

がりを広げていこう」と新たに私の中にシンプルな一つの考えを発見しました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤弘幸

桂離宮

京都迎賓館

会議といえば“長い時間”、“意味のない時間”、“早く現場に行かないと”と言った声をよく耳にします。

私は入社まもない頃、会社という組織を利用して豊かさを亨受しなさい。また、歳とともに人生の深みを感じる働きが出来る様努力しなさい。と「働く」とは「自分の周り、つまり、はたをらくにすること」と、教えられました。

有名な言葉があります。ケネディの大統領就任演説です。

「国が貴方の為に何をしてくれるのかを問うのではなく、貴方が国の為に何を成すことが出来るのかを問うて欲しい」、又、スティーブ・ジョブズの卒業式の演説は「未来を見て、点を結ぶことはできない、過去を振り返って点を結ぶだけだ。だから、いつかどうにかして点は結ばれると信じなければならない。」

工程会議の資料一つみても、１年後にその資料を読み直した時、きっと、同じことを何度も繰り返しているな、あの現場ではこうしておけば・・・、そして最後に自分なりに今年１年は充実した年であった。といった反省と明日へのチャレンジの資料を会議という場を通して自分自身の資料を作成してください。資料は正直です。その資料から社員一人一人が稲盛和夫氏の“アメーバ経営”を心がければ、本当の三方良しです。

皆さんがより充実した限りある時間を有効に過ごしていただきたいと思います。

春です。待ち望んだ春がやってきます。

わが社にも二名の社員が希望を携えて入社します。また一名の社員が新たな新境地へと移っていきます。一年一年人が変わり、一年一年世の中も変わります。

しかし、私達は良い建物を創りあげていくという使命感は変わりません。予算が〇〇だから、施主が〇〇と言ったから、といってもその数値や言葉以上に施主に対する思いは大きなはずです。我々の仕事は大きな大きなグランドデザインの元、眼に見えない細やかなディテールを携えて数値や言葉を通して世の中に対してデザインすることの出来る仕事をしているはずです。

また一つ歳を重ねてまいります。若い人たちが伸び伸びと成長出来る様『共に喜び　支え合う』を企業理念として胸を張って先頭に立って行く所存であります。

伊藤　弘幸

少し早いお彼岸を京都で迎えてきました。

朝と夜の法話を聞いて、自分なりに心を落ち着かせようとしましたが

聴聞する人が年々多くなっているのに驚きました。

日本各地で災害が生じて不安を感じている人が多くなったのかなと少し心配です。

私事で年に２～３回京都に来ることがありますが

この広い境内で、大きな屋根と見るとなんだか自分が小さく見えます。

帰りに同じ空や風景を見るのですが、

やはり行く風景と帰る風景は異なるように感じます。

自然の大きさや歴史の重さをつくづく感じさせられます。

「今日一日が穏やかでありますように」

古代紫、桔梗色、紅藤はどんな色が想像できますか？

それではC８２－２０H、C８２－３０L、C９２－４０Lは何の記号だと思いますか？この記号はマンセル記号と言って色を表す記号です。『紫』といってもいろんな紫があります。皆さんの想像する紫はどんな色ですか。色を伝えるにはいろんな表現方法があります。色は生きています。鮮やかでもあり、慎ましくもあり、奥深く私たちを感動させてくれます。

『奥ゆかしい』と言う言葉があります。上品で深みがあり、なんとなく心がひかれるという意味です。また、建築用語で梁間、桁行と言って方向性（長さや奥行）を示す意味合いの言葉もあります。ここで『日本の色』大岡信著から一例をお伝えします。

根来塗りの上漆が時代がたつにつれて透けてきて中塗りが見えてくるのもそうだし、大和絵の下地もそうだ。描いた人間がはたして何百年か後に上絵が剥落して下地が顕れる効果をどこまで考えたか分からないけれども、少なくとも現代のわれわれがこれを眺めるとき、そこまでの計算が彼らにはあったと想像させるだけの下地を使っているでしょう。昔の絵巻などを見て美しいと思うのは、半ば下地の手の込んだ作業が分かる美しさだ。・・・日本の伝統の色というのは、どうも時間の中にしか現れ得ないように思う。極論すれば、材質の処理と結びつかなければ現れ得なかった。

王朝を代表する色である紫も黒紫、深紫、こき紫、こき色、中紫、中色、浅紫、うす紫、うす色、深減紫、中減紫、葡萄、紫苑などの語は、紫の種々相を鉛敏に区別し得た感覚と、それほどにこの色を愛しんだことの証拠である。

また、王朝の紫は、色として愛されたばかりでなく、それはゆかりの色という象徴的な意味を持っている。・・・

私は注文建築に於いて施主と言葉を交わしながら『奥行』や『奥深さ』を表現しようとしています。そこには当然、色だけではなく、材料の種別や工法、金額等の問題が生じるでしょうし、地の理や型が必然的に浮かび上がり、そこからデザインが現れます。デザインは象徴です。その意味合いも奥深いものであって欲しいものです。

ちなみに私は『雨上がりの京の町並みの濡れた瓦』の色が好きです。

伊藤　弘幸

昨夜フランス対アルゼンチンの試合をテレビで楽しみました。フランスの選手を

見ると、日本人のIdentityは何なのだろうかと考えさせられました。

先週、東北を旅して、地方の過疎化を肌で感じました。人が集まれば、地方には

活用できる施設や産業が沢山あり、観光地には明るい発想力や知恵が数多くあるに

もかかわらず、荒廃していく様が寂しく、「日本の良さ」や「日本の原型」が

失われつつあるようです。

東京も今は一極集中と言われていますが、10年、20年後、現状の少子化の波から

して東京に集まる絶対数はおのずから減少するでしょう。その時、東京一極集中で

は日本は支えられないのではないでしょうか。地方の活用、また移民政策をもっと

積極的に考え、何が「日本」なのか「日本のIdentity」や「日本の文化」は何かを

考え、そして産業や科学立国である「日本の素晴らしさ」を私達自身がしっかりと

認識しなくてはならないと思います。

伊藤　弘幸

宮城県 蔵王山神社

岩手県　一関市「空飛ぶだんご」

津軽三味線

福島県　裏磐梯「五色沼」

リステル猪苗代　イケメンボーイ

弊社の安全総会を、５月２２日シェラトングランドホテル広島で開催しました。

当日は、弁護士　泉伸彦先生に「人がはたらくこと」という演題で

お話をしていただきました。

昨今「働き方改革」等の話が国会でも論議されていますが

数字ばかりが先に討議されているように思います。

数値とは人により５０が１００にでも、１００が１０にでもなるものです。

数字を並び立てるのではなく

私達働く人が笑顔で働くことができ、

その笑顔が周りの人々に伝わるためには、私達はこのように働きたい、

またこのような方法なら笑顔を伝えることができる、ということも考えて

「働き方改革」というものを私たちに伝えてほしいものです。

伊藤　弘幸

新年度が始まりました。

新たなる門出を迎えられた社会人の皆様、学生の皆様おめでとうございます。

弊社が昨年から仕事をさせていただいた

「エリザベト音楽大学セシリア寮」の外壁改修工事が終わりました。

新しく入学される学生の皆さんは気持ちよく勉学に励まれることとでしょう。

私事ではありますが、

県立広島大学大学院修士課の聴講生として３年目に入ります。

ここでの夜間の講義はとても興味深く

「朋有遠方より来る、また楽しからずや」と孔子が言っているように

いろんな国の学生と日本や外国の企業について学ぶことが

こんなにもわくわくするとは当初考えられませんでした。

教授や学生たちとのフランクな、またしっかりした理論で交わす討論は

仕方なく受講していた学生時代とは異なり、有意義な時間となっています。

この歳になって、建築と異なる世界を知るとは思ってもいませんでした。

そして、弊社にも新しく社員が加わりました。

　【新入社員歓迎会にて】

若者が夢を持って働ける会社や社会になるように

心新たにして事に当たろうと思います。

伊藤　弘幸

岡山県真庭市の醍醐桜を見に行きました。

後醍醐天皇が隠岐島に流される途中に愛でたという

山奥の頂にある一本の桜です。

一度は訪れてみたいと思っていた山田方谷のふるさとにも寄ってみました。

幼い頃から神童とよばれ、後には陽明学者となり

財政改革を成し、大政奉還の基を書いたともいわれています。

４歳の時の書

方谷園の碑

有形文化財の「方谷駅」は唯一、人名の駅です。

そして、

「我に七難八苦を与え給え」と三日月に祈ったという尼子十勇士のひとり

山中鹿之助のお墓にお参りしました。

高梁市成羽美術館は２３年ぶりです。

安藤忠雄設計で、

水と自然の中ではどこでも違和感のない色あせることのない名作です。

ＰＳ　私の大好きな寅さんのロケ地、勝山です。

最後に吹屋に寄りました。

幕府の天領地として栄えた当時の面影を残しています。

桜と共に歴史を学んだ休日でした。

伊藤　弘幸

ピアノの発表会で子供たちの演奏を聴きました。

演奏を終え、ほっとするちいさなピアニストたち

また、充実感いっぱいの高学年のピアニストたち、

その光景はとても微笑ましいものでした。

素敵な曲に出会って、多くの作曲家の声を聞き

感性豊かに、のびのびとおおきく育ってほしいと願います。

久しぶりに子供たちが弾くピアノの音色に感動を覚えました。

伊藤　弘幸